Mandzumah Kaidah Fiqhiyyah

منظومـة القواعد الفقهيـة

للشيخ عبد الرحمن بن سعدي – رحمه الله

تحقيق : د. إبراهيم بن محمد بن هائل اليماني

1- الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْأَرْفَقِ                  وَجَامِعِ الْأَشْيَاءِ وَالْمُفَرِّقِ

2- ذِي النِّعَمِ الْوَاسِعَةِ الْغَزِيْرَهْ                وَالْحِكَمِ الْبَاهِرَةِ الْكَثِيْرَهْ

3- ثُمَّ الصَّلاةُ مَعْ سَلامٍ دَائِمِ                 عَلَى الرَّسُوْلِ الْقُرَشِيِّ الْخَاتَِمِ

4- وَآلِهِ وَصَحْبِهِ الْأَبْرَارِ                     الْحَائِزِيْ مَرَاتِبِ الْفَخَارِ

5- اِعْلَمْ هُدِيْتَ أَنَّ أَفْضَلَ الْمِنَنْ             عِلْمٌ يُزِيْلُ الشَّكَّ عَنْكَ وَالدَّرَنْ

6- وَيَكْشِفُ الْحَقَّ لِذِي الْقُلُوْبِ            وَيُوْصِلُ الْعَبْدَ إِلَى الْمَطْلُوْبِ

7- فَاحْرِصْ عَلَى فَهْمِكَ لِلْقَوَاعِدِ            جَامِعَةِ الْمَسَائِلِ الشَّوَارِدِ

8- فَتَرْتَقِيْ فِي الْعِلْمِ خَيْرَ مُرْتَقَى             وَتَقْتَفِيْ سُبْـلَ الَّذِيْ قَدْ وُفِّـقَا

9- وَهَذِهِ قَوَاعِدٌ نَظَمْتُهَا                     مِنْ كُتْبِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَدْ حَصَّلْتُهَا

10- جَزَاهُمُ الْمَوْلَى عَظِيْمَ الْأَجْرِ            وَالْعَفْوَِ مَعْ غُفْرَانِهِ وَالْـبِرَّ

11 – النَّيـَّةُ شَرْطٌ لِسَائِرِ الْعَمَلْ            بِهَا الصَّلاحُ وَالْفَسَادُ لِلْعَمَلْ

12- الدَّيْنُ مَبْنِيٌ عَلَى الْمَصَالِحِ              فِيْ جَلْبِهَا وَالدَّرْءِ لِلْقَبَائِحِ

13- فَإِنْ تَزَاحَمْ عَدَدُ الْمَصَالِحِ              يُقَدَّمِ الْأَعْلَى مِنَ الْمَصَالِحِ

 14- وَضِدُّهُ تَزَاحُمُ الْمَفَاسِدِ                يُرْتَكَبُ الْأَدْنَى مِنَ الْمَفَاسِدِ

15- وَمِنْ قَوَاعِدْ شَرْعِنَا التَّيْـسِيْرُ           فِيْ كُلِّ أَمْرٍ نَابَهُ تَعْسِيْرُ

16- وَلَيْسَ وَاجِبٌ بِلا ٱقْتِدَارِ               وَلَا مُحَرَّمٌ مَعَ ٱضْطِرَارِ

17 – وَكُلُّ مَحْظُوْرٍ مَعَ الضَّرُوْرَهْ           بِقَدْرِ مَا تَحْتَاجُهُ الضَّرُوْرَهْ

18- وَتَرْجِعُ الْأَحْكَامُ لِلْيَقِيْنِ                 فَلَا يُزِيْلُ الشَّكُّ لِلْيَقِيْنِ

19- وَالْأَصْلُ فِيْ مِيَاهِنَا الطَّهَارِهْ            وَالْأَرْضِ والثَّيَابِ و الْحِجَارَهْ

20- وَالْأَصْلُ فِي الْأَبْضَاعِ وَاللُّحُوْمِ         وَالنَّفْسِ وَالْأَمْوَالِ لِلْمَعْصُوْمِ

21- تَحْرِيْمُهَا حَتَّى يَجِىْءَ الْحِلُّ            فَافْهَمْ هَدَاكَ اللَّهُ مَايُمَلُّ

22- وَالْأَصْلُ فِيْ عَادَاتِنَا الْإِبَاحَهْ             حَتَّى يَجِيْءَ صَارِفُ الْإِبَاحَهْ

23- وَلَيْسَ مَشْرُوْعاً مِنَ الْأُمُوْرْ             غَيْرُ الَّذِيْ فِيْ شَرْعِنَا مَذْكُوْرْ

24- وَسَائَلُ الْأُمُوْرِ كَالْمَقَاصِدِ              وَٱحْكُمْ بِهَذَا الْحُكْمِ لِلزَّوَائِدِ

25- وَالْخَطَأُ الْإِكْرَاهُ وَ النِّسْيَانُ             أَسْقَطَهُ مَعْبُـوْدُنَا الرَّحْمَانُ

26- لَكِنْ مَعَ الْإِتْلافِ يَثْبُتُ الْـبَدَلْ        وَيَنْـتَفِي التَّـأْثِيْمُ عَنْهُ وَالزَّلَلْ

27-وَمِنْ مَسَائِلْ الَاحْكَامِ فِي التَّبَعْ           يَثْبُتُ لَا إِذَا ٱسْتَقَلَّ فَوَقَعْ

28- وَالْعُرْفُ مَعْمُوْلٌ بِهِ إِذَا وَرَدْ            حُكْمٌ مِنَ الشَّرْعِ الشَّرِيْفِ لَمْ يُحَدْ

29- مُعَاجِلُ الْمَحْظُوْرِ قَبْلَ آنِـهِ            قَدْ بَاءَ بِالْخُسْرَانِ مَعْ حِرْمَانِهِ

30- وَإِنْ أَتَى التَّحْرِيْمُ فِيْ نَفْسِ الْعَمَلْ      أَوْ شَرْطِهِ فَذُوْ فَسَادٍ وَخَلَلْ

31- وَمُتْلِفُو مُؤْذِيْـهِ لَيْسَ يَضْمَنُ         بَعْدَ الدِّفَاعِ بِالَّتِيْ هِيْ أَحْسَنُ

32- وَأَلْ تُفِيْدُ الْكُلَّ فِي الْعُمُوْمِ             فِي الْجَمْعِ وَالْإِفْرَادِ كَالْعَلِيْمِ

33- وَالنَّكِرَاتُ فِيْ سِيَاقِ النَّفْيِ             تُعْطِي الْعُمُوْمَ أَوْ سِيَاقِ النَّهْيِ

34- كَذَاكَ "مَنْ" وَ"مَا" تُفِيْدَانِ مَعَا         كُلَّ الْعُمُوْمِ يَا أُخَيَّ فَاسْمَعَا

35- وَمِثْلُهُ الْمُفْرَدُ إِذْ يُضَافُ                فَافْهَمْ هُدِيْتَ الرُّشْدَ مَا يُضَافُ

36- وَلَا يَتِمُّ الْحُكْمُ حَتَّى تَجْتَمِعْ            كُلُّ الشُّرُوْطِ وَالْمَوَانِعْ تَرْتَفِعْ

37- وَمَنْ أَتَى بِمَا عَلَيْهِ مِنْ عَمَلْ            قَدِ ٱسْتَحَقَّ مَـالَهُو عَلَى الْعَمَلْ

38- وَكُلُّ حُكْمٍ دَائِرٌ وَعِلَّـتَهْ              وَهْيَ الَّتِيْ قَدْ أَوْجَبَتْ شَرْعِيَّـتَهْ

39- وَكُلُّ شَرْطٍ لَازِمٌ لِلْعَاقِدِ                فِي الْبـَيْعِ وَالنِّكَاحِ وَالْمَقَاصِدِ

40- إِلَّا شُرُوْطاً حَلَّلَتْ مُحَرَّمَا              أَوْ عَكْسَهُو فَبَاطِلاتٌ فَاعْلَمَا

41- تُسْتَعْمَلُ الْقُرْعَةُ عِنْدَ الْمُبْهَمِ            مِنَ الْحُقُوْقِ أَوْ لَدَى التَّزَاحُمِ

42- وَإِنْ تَسَاوَ الْعَمَلانِ ٱجْتَمَعَا             وَفُعِلَتْ إِحْدَاهُمَا فَاسْتَمِعَا

فلو قيل : "إِنْ عَمَلانِ ٱتَّفَقَا وَٱجْتَمَعَا       فَيُكْتَفَى بِوَاحِدٍ فَاسْتَمِعَا" لكان أوضح وأحسن

43- وَكُلُّ مَشْغُوْلٍ فَلا يُشَغَّلُ               مِثَالُـهُ الْمَرْهُوْنُ وَالْمُسَبَّلُ

44- وَمَنْ يُؤَدِّ عَنْ أَخِيْهِ وَاجِبَا              لَهُ الرُّجُوْعُ إِنْ نَوَى يُطَالِبَا

45- وَالْوَازِعُ الطَّبْعِيْ عَنِ الْعِصْيَانِ          كَالْوَازِعِ الشَّرْعِيْ بِلا نُكْرَانِ

46- وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى التَّمَامِ                فِي الْـبَدْءِ وَالْخِتَامِ وَالــدَّوَامِ

47- ثُمَّ الصَّلَاةُ مَعْ سَلامٍ شَائِعِ              عَلَى النَّبِيْ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِ

                                  تَمَّتِ الْمَنْظُومَةُ بِحَمْدِ اللهِ تَعَالَى